缩骨功(原创

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原标题：唯一会缩骨功的奇人，练功60年，宁可失传也不传人，他：时代变了

“争构阑把我来粧标垛，有我时满棚和气登时起。”——元·睢玄明《耍孩儿·咏鼓》

随着时代发展，世界各国文化加速融合，一些西方的文化正在对我们本土文化发起冲击。魔术大家都知道，神秘的手法，精巧的道具，一出出令人意想不到的魔术便出现在了众人面前。除开魔术外，国外的一些杂技艺术团、马戏团等也都非常受追捧。

可我们没有自己的魔术跟杂技吗？当然有，并且已经传承了数千年。

《列子·说符》中记载了先秦时期民间就有一些掷投五剑、七剑的表演；到了汉代“百戏”兴起，其实就是各种杂耍技术；隋唐开始街头卖艺之事在大街上随处可见，后来为了统一管理这些表演杂技的、跳舞唱歌的演绎着，就有了宋代的“勾栏瓦肆”的名声。

《东京梦华录》有云：北宋京都开封“街南桑家瓦子，近北则中瓦、次里瓦，其中大小勾栏五十余座。内中瓦子莲花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容数千人。”元杂剧大家知道吧，在当时也是属于在勾栏瓦肆登台献唱的一种，由此可以看出我国古代的百姓们文娱生活还是很丰富的。

民国时期社会正处于从封建社会转化为现代社会的高速发展时期，当时的文娱产业更是丰富异常，那时候上海、天津、北京这种大城市的天桥下面到处都是各种“三教九流”在争地盘表演绝技。

可等社会进一步发展进入信息化社会后，铺天盖地的新型文娱模式夺去了众人的所有目光，比起那些其貌不扬的杂耍，大家更愿意看一些好看的小哥哥小姐姐们在灯光绚丽的舞台上唱唱跳跳。如今我们面临的不仅仅是传统手工艺的失传，还有传统杂耍表演技艺的失传。

王宝合算是日渐凋敝的传统艺人群体中难得的名声在外的一位。

1944年，王宝合出生在河北沧州吴桥县的一个杂技世家中缩骨功，他的爷爷乃是大名鼎鼎的“北京天桥八大怪”之一，“卸索大王”王玉林。何为“卸索”？其实就是我们所谓的“缩骨功”。我们平常看一些影视剧中都有缩骨功的出现，看上去好像很容易的样子缩骨功，但实际上这是一门非常“辛苦”甚至“痛苦”的杂耍套路。

缩骨功必须得从小练，是“童子功”，因为小孩子的骨头还没发育完全，这个时候卸掉全身骨头关节比较容易。对，你没看错，缩骨功的第一步就是要不停的卸掉全身关节，这样才能达到“缩”的效果。并且得天天练，“冬练三九，夏练三伏”，自6岁开始练缩骨功的王宝合因此也留下了个一到阴雨天就浑身酸痛的毛病。

除开缩骨功外，王宝合还有一招绝技叫做“三仙归洞”，这是一个非常考验手速跟眼速的把戏，不懂其中套路的人看完后只会两眼犯晕，根本不知道表演者是如何做到这一切的。

王宝合有一个外号叫“鬼手王”，这个外号是1999年王宝合跟随艺术团前去港省演出的时候，表演直接令当时的港省特首董建华惊为天人，写下了“三仙归洞、五指诡奇”几个大字，并对他的“三仙归洞”表演连连称奇，直接以“鬼手”相称。

王宝合作为杂耍艺人当中难得的“风云人物”，从6岁开始练缩骨功至今已有70年，但他的“三仙归洞”绝技都已经有儿子王立刚传承了，可缩骨功的传人却始终不愿去找。王宝合曾赌气说：“宁愿失传也不愿找传人”。

为何王宝合会这么说？原因归根究底在于这个时代已经变了，如今没有几家人舍得自家孩子这么吃苦，不是他不想找，而是找不到。并且缩骨功对根骨要求很高，他的弟子当中就没几个合适的，而且随着传统杂耍的落寞，就算能够忍受修炼缩骨功的这些痛苦，但真学出来还有市场吗？