业原火(日本的这个妖怪是叫丛原火还是业原火？

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第一，说把“叢”与“丛”看作繁简是片面的，简化字当然有很多是来自于古代的异体字，但是在回答这个问题上，有必要强调这一点？

第二，【“叢”是从丵、取声”，这是非常大的谬误】我不知道你所据的《说文》版本是什么？我是没见到有“从丵从取”的。至于说【取字，则古通“聚”】，请不要把同音假借用在文字学上，这是两回事。

第三，“業”就是一个象形字，象形就是象形，不要再根据《说文》的说法，自己再推导出一个“丵巾會意也”。

一，这答案并非只是给你看的，你懂不代表看这个答案的都懂。那么给不懂的人科普一下，并无不可吧？

二，"《說文》聚也。从丵从取。"是来源于康熙字典。我可没说这个引用来源于说文啊。

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《唐韻》《正韻》徂紅切《集韻》《韻會》徂聰切，丛族平聲。《說文》聚也。从丵从取。《書·無逸》是叢于厥身。

又姓。南北朝滁州刺史叢鐇。

又臺名。在邯鄲。

又《集韻》或作樷。《前漢·東方朔傳》樷珍怪。

又作藂。《前漢·息夫躬傳》藂棘棧棧。《註》詩葛覃註：灌木曰藂。

又《韻補》叶徂黃切，音牀。《韓愈·此日足可惜詩》蕭條千萬里，會合安可逢。淮之水舒舒，楚山直叢叢。逢音房。《韻會》後人誤作菆，或作蕞，二字皆非。毛氏曰：丵，上从四直，兩長兩短。从丱，非。丵原刻下从羊。

取通聚也不是我说的啊。

取通“聚”。會合,集合

鄭國多盜,取人于萑苻澤。《左傳·昭公二十年》

鄭國多盜，聚人于萑蒲苻之澤 《太平御覽·政治一》

不过我说的的确有问题。说文和说文解字注里的确写的是“从丵取声”。

三，

自己再推导出一个“丵巾會意也”。

呐又脑补我在脑补了不是，这条来源于说文解字注。

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蟹妖。

首先对于另一个答案里的：

其实除了丛业的繁体“叢業”之外

叢，这个字是丛的异体字。丛这个字并不是简化汉字之后才出现的，只不过在简体字里代替了 叢 樷 欉 菆 藂 等一堆字。因此把叢看作丛的繁体是片面的。叢，丛，这两个字表示同一个意义。

叢这个字没有表示“业”的意思。从日文来看，无论是其音读“そう”(sou,来源于cong这个音)，还是其训读的“むら(mura)”，都是表示集群的意思。至于头顶上那个业，正如 @娃哈哈的娃娃鱼 的答案所说业原火，是丵。这个字念zhuo，第二声业原火，意思是丛生（的草木）。无论是 叢，还是業，都是丵字部的。

然后他所说的“比如“叢”是从丵、取声”，这是非常大的谬误。

《說文》聚也。从丵从取。

这里的“从”并不是说跟随这两个字的读音（这三个字读音也完全不一样）。从丵从取，指的是这个字的意思是跟丵、取两字相近。丵很好理解，上面已经解释过了。而取字，则古通“聚”，同样可以表示集合的意思。

至于“業”这个字原本是象形，指的是锯齿状用来悬挂钟鼓等乐器的横版。

鉏鋙相承、謂捷業如鋸齒也。象之故從丵。从巾。巾象版。巾版皆方正。丵巾會意也。

上面的丵 ，指的是聚在一起的锯齿(鉏鋙相承、謂捷業如鋸齒也)。下面的巾，则指的是这个这个东西方正（巾象版。巾版皆方正）。合起来的意思就是这个字说的是一种上有许多锯齿且方方正正的东西--嗯估计大家都想到了梳子。没错这东西的确看上去就是一个非常大号的梳齿梳子。

这个字后面也用来形容放文书的夹板,接着引申出来的事业等意思就不再多讲。不过要特别说一句，“業報”里的“業”(karman)，这个是来源于佛教里的概念了。

P.S:相比不少喜欢acg的同学第一次见到这个字都是从“天叢雲剣”（我想现在应该是某个黑丝loli舰娘了）上看见的吧。没错这把剑的名字应该是天丛云而不是天业云。而天叢雲(アマノムラクモ)，嗯说起来并不怎么cooool，指的就是天上一大堆云而已。